پس زنده‌باد اميد

مارکسیسم می‌اندیشم؛ مارکسیسم نه تخیل فکری و نه دیالکتیک علمی است. ماركسيسم یک توجیه مفصل از ابتدا و انتهای بیان تجربه ناقص تاریخی است که از علم برای جامع‌کردن و بزرگ کردن عظمت ایده آلیستی نقص مادرزادی خود برای نادیده‌انگاشتن مغالطه متعصبانه ناراستی‌های درون ذاتی اش استفاده کرده است و در حال تلاش مستبدانه برای مفصل نشان‌دادن سودای ساختن آینده است. (حمید ژیان پور)

رنسانس

میاندیشم؛

رنسانس، آغازكران گشودگي ذهن از سلطه تاریخ و نماد اراده بين الاذهاني در صورتبندی تمامیت روح جمعی انسان بهمثابه آگاهی است که برساخت دمکراسی را ممکن میسازد.

(حمید ژیان پور)

موضوعات مرتبط: تلنگرهای ذهنی
برچسبها: تلنگرهای ذهنی

تكرار قانون

میاندیشم؛

در حاكميت اراده تكرار قانون، همواره دو چيز از بين میرود: علم و حلم...

(حمید ژیان پور)

موضوعات مرتبط: تلنگرهای ذهنی
برچسبها: تلنگرهای ذهنی

من با محتوا معاشقه میکنم و سعی دارم در زوایای پنهان مفاهیم پیچیده در ابهام آن، عاشقانه و دلیرانه غور کنم. برای من این افتخاری است که متن و یا شعر یک نویسنده را بکاوم و هسته مفاهیم پیچیده و تودرتو را از پوسته سفت و سخت آن، بیرون بیاورم؛ اما هرگز حاضر نمیشوم هسته بکر و اصیل مفهوم را دستکاری و آن را قلب کنم؛ زیرا به نویسنده متعهدم و او را عزیز و گرامی میدارم.

خیال / گمان

میاندیشم؛

عشق بهمثابه تنهایی است... مردي كه خيال را گمان میکند، "من" خويش را در حسرت "گمان"، به آسمان میفرستد.

(حمید ژیان پور)

موضوعات مرتبط: تلنگرهای ذهنی
برچسبها: تلنگرهای ذهنی

گفتگورنج / معناسادات هاشمی"تا زمانی که رنج التیام پیدا نکرده، بخشیدن بیمعنی است."حمید ژیان پوررنج در اختیار ما نیست تا آن را التیام ببخشیم.سادات هاشمیرنج ممکن است برخلاف خواست ما و بیاختیار، به ما تحمیلشده و ممکن است حتی رنج از طرف خودمان به ما تحمیل شود، اما التیام این رنج نه صد درصد، اما تا حدودی در اختیار ما هست.حمید ژیان پوررنج اگرچه آرزو میآفریند اما این رنج بزرگی است که آرزوهای ما را بیمعنا میکند.سادات هاشمیرنجی که ما را چون مرداب درون خودش میکشد و حلنشده و التیام پیدا نکرده باشد، آرزوهای ما را بیمعنا میکند.حمید ژیان پوربیمعنا شدن آرزو به معنای از بین رفتن آرزو نیست بلکه تهی شدن از معنایی است که ما آن را لبریز کردهایم.سادات هاشمیبله، چون ما به آرزوهایمان معنا میدهیم و رنج آنها را بیمعنا میکند و بعد آن، زندگی ما هم به سمت بیمعنایی سوق داده میشود.حمید ژیان پورتهی از معنا میشود. زمان باید بر ما بگذرد تا رفتهرفته معنا لبریز بشود.سادات هاشمیاین اشتباه بزرگی است که فکر میکنیم زمان «همهچیز» را در خود حل میکند و زخمها را التیام میبخشد و معناهای ازدسترفته و نابودشده را برگردانده یا بازآفرینی میکند.شاید بعضی چیزها بازمان کمرنگ شود و یا حتی از بین برود، اما چیزهایی هم هست که زمان، آنها را پررنگتر میکند و روزبهروز تازهتر و حتی ابعاد آن را برای ما روشنتر میکند. اینها همان رنجهای التیام نیافته است.حمید ژیان پوردرست است؛ اما زمان ما را برعلیه بیمعنا شدن برمیآشوبد.ما همواره در برساختن معنا از زمان بهوسیله زبان هستیم و این در معنا تحقق مییابد.سادات هاشمیدرست است. ما حتی به دنبال معنایی برای رنجهایمان هستیم.زمان ما را برمیآشوبد اما وقتی رنجها

زمانمیاندیشم؛زمان، طبیب طبیعت وجود ناآرام ما است. همچنان که ما را برمیآشوبد، به جلو میراند.ماهيت زمان اين است كه بهوسیله غلبه تفطن زبان، ما را به جلو میراند و ما با كمبود بيشتر آشنا میشویم.كمبود، نقصان نيست. كمبود، رخداد است.(حمید ژیان پور)موضوعات مرتبط: تلنگرهای ذهنی برچسبها: تلنگرهای ذهنی

فرهنگ

میاندیشم؛

فرهنگ، تجلی تفطن نا هوشیار قابلیت زبان در ظرف زمان است که منجر به ظهور ابزار میشود.

(حمید ژیان پور)

موضوعات مرتبط: تلنگرهای ذهنی
برچسبها: تلنگرهای ذهنی

كمبودمیاندیشم؛كمبود، نيمه پنهان واقعيت وجود ما است كه هراندازه به آگاهي نزدیکتر میشویم عظمت واقعيت آن را بيشتر درك میکنیم.كمبود، نقصان نيست.كمبود، رخداد است كه هميشه وجود خواهد داشت.(حمید ژیان پور)موضوعات مرتبط: تلنگرهای ذهنی برچسبها: تلنگرهای ذهنی

نادرستي

میاندیشم؛

فقط نادرستي حقيقت دارد…

اينجا هیچچیز درست نيست جز نادرستي …

(حمید ژیان پور)

موضوعات مرتبط: تلنگرهای ذهنی
برچسبها: تلنگرهای ذهنی

سوژگي

میاندیشم؛

مدرنیته، معرف، دقيق شدن ابژه در استمرار نيازمندي به معنايابي سوژه است.

سوژگي، معنايابي انتزاع ذهنيت در ظرفيت عينيت است كه منجر به دقيق شدن ابژه میشود.

(جمید ژیان پور)

موضوعات مرتبط: تلنگرهای ذهنی
برچسبها: تلنگرهای ذهنی

تاریخ اندیشیمیاندیشم؛واكاوي در تاريخ، كاويدن حقيقت در تاريخ نيست.در تاريخ انديشي، باور به هستي حقيقت يكجا به دست نمیآید.بازگشت به تاريخ، بازگشت به اصالت تفكر درباره موضوع حقيقت بدون تاريخ است.به دست آوردن هستي حقيقت بهعنوان حقيقت شدني يا ابژگي، ممكن نيست اما تفكر در موضوع تاريخ يعني وقايع تاريخي كه موجب تأمل در هستي حقيقت میشود براي ذهن ما هميشگي يا سوژگي دارد.به نظر میرسد سخن گفتن دربارهی حقیقت وقایع تاریخی، صرفاً سخن تاریخی است و نه اندیشیدن تاریخی...ما با گذشتگان به حقیقت گذشته دست نمییابیم ما با گذشتگان دربارهی موضوع حقیقت آینده میاندیشیم. چنین رویکردی به تاریخ، تاریخ اندیشی آینده است...(حمید ژیان پور)موضوعات مرتبط: انجمن تاریخ برچسبها: انجمن تاریخ

باور / برساخت عشق

میاندیشم؛

عشق بهتدریج برساخته میشود و شادی آدمی را میسازد. باور در انسان، منطقیترین وجه اعتقاد به ساختن تدریجی عشق است که باعث میشود تا آدمی در توهم اعتقاداتش سقوط نکند...

(حمید ژیان پور)

موضوعات مرتبط: تلنگرهای ذهنی
برچسبها: تلنگرهای ذهنی

گفتگوسوژه / ابژه / تاریخ / پراکسیسحمید ژیان پوردر ساخت فلسفيدن، "ميل شخصي"، تحققناپذیر است. مفهوم صحيح آن ميل شخصيتي است.كمبود، مصداق نيست. كمبود، سوژه است. كمبود، نيمه پنهان واقعيت وجود ما است كه هراندازه نزدیکتر میشویم عظمت واقعيت آن را بيشتر درك میکنیم. كمبود، نقصان نيست. كمبود، رخداد است كه هميشه وجود خواهد داشت.امین روزداراین همان بازیهای زبانی ویتگنشتاین است که هر متنی زبان خود را میخواهد، با کلمات پر از راز و رمز عرفان نمیشود شفافیت فلسفه را که دانش و علم است به نمایش گذاشت.حمید ژیان پورعلم به ما آموخته است؛ شفافيت در گفتگو به دست میآید نه در نتیجهگیری.علم، مفروض به وسعت پيچيدگي زبان است. علم، مقطوع به نتیجهگیریهای روشنبینانه اینوآن نيست.امروز گفتگو در ساحت فلسفه نيازمند برتاختن به فلسفه و برساختن آن است. اينكه آنچه ساخته آمده است را تحت عنوان بيان فلسفي بنمايانيم، فلسفيدن و يا انديشيدن نيست. انديشه بايد معمار داشته باشد. ما بايد معمار انديشه خويش باشيم و بتوانیم با زبان خويش گفتگو كنيم.امین روزدارفلسفه دانش است، فلسفه علم است، فلسفه روشنگری است، فلسفه ضد افسون است و فلسفه افسون زدایی از جهان را به عهده دارد، حالا خودش را اسیر راز و ایهام و افسون بکند؟ عرفان راز است، عرفان ایهام است، شعر هم وهم است خیال است، فلسفه باید خود را از خیال و ایهام دور کند. حرفهای نیچه حداقل در فرم، گزین گویی و استعاریک هستند و پر از ایهام، فلسفه همانطور که هگل گفته اتو بیوگرافی عقل است که به سمت دانش مطلق قدم برمیدارد، فلسفه منطق، یعنی دانش یعنی عقلی که خود را بیندیشد دارد و باز به ایهام در غلتد؟ برای چه.حمید ژیان پورتفكر سه جز دارد: حافظه، هوش يا فرايند عقلاني، تخيل.رويكرد م

خرد

میاندیشم؛

خرد، معنایی برای بلندای قله عظمت شکوه همه هستی ارزشهای ناپیدای متعالی انسان است که بهتدریج بهوسیله هستی عقل در تعامل با طبیعت، شکوفا شده است...

(حمید ژیان پور)

موضوعات مرتبط: تلنگرهای ذهنی
برچسبها: تلنگرهای ذهنی