هوسهوس، کشش باثبات و پایدار بهسوی نیل به هدف ارتجاعی است که نوعی بازگشت به ارضاء نیازهای اولیه محسوب میشود و به نظر میرسد بهطور مغالطه xadآمیزی در حال توجیه حقطلبانه جابجایی اهداف متعالی با اهداف ا

ادب اندیشهمیاندیشم؛زندگي، زايش ادب است و صبر ادب انديشه است...از تحمل، تأمل میروید...(حمید ژیان پور)

حریم خدایان(شهین راکی) خالص مرابر این عظیم ِ بیانتهابه جبر نگاشتهاندو در نهادمعشقجوهرهای از حلاوتوجود پربرکت ام، ماری هفتخط شد [...]نقد و تحلیلشعر استوار؛شعر واجد تبيين منطقي است و به همان اندازه،

وفاداریمیاندیشم؛انسان وفادار است.انسان نگونبخت، به خيانت وفاداري میکند و با اعتقاد از آن دفاع میکند.(حمید ژیان پور)

خیانتمیاندیشم؛از امتزاج تظاهر و تعصب، خيانت زاده میشود.خيانت، فرزند تظاهر و تعصب است...(حمید ژیان پور)

رؤیامیاندیشم؛رؤیا، ابژه نياز اصيل و واقعي انسان است."گاهي رؤیاهایمان روي بالش میریزد..."(حمید ژیان پور)

شعر و شور میاندیشم؛شعر، به فهمیدن ما معنا نمیدهد بلکه فهمیدن را برای ما معنا میکند.شعر، شبنم سحرگاهان است از دور میآید و دير میآید و آنقدر نمیماند تا شور بيافريند.(حمید ژیان پور)

چالش ارزشهامیاندیشم؛زندگی، چالش ارزشها است که در آن ارزشهای ناپیدا، گفتمان غالب رنج پیدا است...(حمید ژیان پور)

اندیشیدن و خروشیدن من میاندیشم؛ انسان دو راه دارد: يا بماند و بیندیشد، يا برود و بخروشد. به نظر میرسد انسان در بیمهابا رفتن و خروشيدن با جنس حيوان وجه اشتراك دارد. (حمید ژیان پور)

وصیت پیرمرد آسیابان (استضعاف خرد) آسیابان پیری بود که هر کس گندمی را نزد او برای آرد کردن میبرد، علاوه بر دستمزد پیمانهای از آن را برای خود برمیداشت. مردم ده باوجود دزدی آشکارش، چارهای نداشتند و فقط نفرینش میکردند. پس از چند سال آسیابان پیر مُرد و آسیاب به پسرانش رسید. شبی پیرمرد به خواب پسران آمد و...

داستان، شعر منظم است نه تفكر منظم داستان، شعر منظم است نه تفكر منظم؛ به نظر، لازم است در اين موضوع بیندیشیم كه در داستان، نويسنده بر مخاطب (بر ذهن مخاطب) است؟ يا با مخاطب (با ذهنيت مخاطب) است. تئوري كلاسيك شرطیسازی و نظریههای پيوند محرك و پاسخ اين فرض را مي بپذيرد كه بر مخاطب است و او را به سمت هدف ...

تحليلي بر داستان سوق تاريك (دکتر مجتبی تجلی) نقد و تحلیل داستان میان دو جرقه آتش بهیکباره خلق میشود، درحالیکه فرجام داستان در آغاز کورسوی شعلههای جرک جرک کندههای گز، خود را مینمایاند، آتش سرخ گلوله بهسرعت بر پشت سردار مینشیند. مندلی سردار، سردار آرزوهای فروخورده است که بر بلندای آسمان آرزوهای خود از...

آوا و نوا به نظر میرسد؛ صداي خوب دو جزء دارد: آوا و نوا. آوا معرف قابليتي است كه در خواننده به وجود میآید. نوا معرف قابليتي است كه خواننده آن را به وجود میآورد. ازاینرو میتوان گفت؛ آوا متعلق به زمان خواننده و ممكن است با او پايان پذيرد و نوا متعلق به كهن پيشينه اجداد ما است كه با خواننده پايان نمیپذ...

آیندهپژوهی و آینده پرانی (دکتر سعید خزائی) نیازهای کودکان ما برای موفق شدن در این "عصر رشد تصاعدی" چیست؟ ما چطور میخواهیم بچههایمان را در عصری که پیشرفت تکنولوژی رشدی تصاعدی دارد بزرگ کنیم؟ آیا در جهانی که ترجمه همزمان و مجانی امری پیش افتاده و روزمره است... آنها باید یک زبان بیگانه بیاموزند؟ آیا در...

فهم نامفهوم تنانگی (حسام محمدی) بازجو، سیلی محکمی بهصورت زن میزند و برگههای اعتراف را به طرفش پرت میکند! و با صدای بلند فریاد میزند، تمام آنچه نوشتهای دروغ محض است، تو یک فاحشهای، یک فاحشۀ دروغگو... زن اما تنها، خیره به چشمان بازجو مینگرد و ناگه چشمانش باریدن میگیرد... و زیر لب آرام زمزمه میکند، من ...

احساس عشق من میاندیشم؛ تاریخ، تجربههای حسی ما را نه از عشق، بلکه از احساس عشق انباشته میکند، ازاینرو ممکن است ما عشق را آنگونه که احساس میکنیم که دوست داریم تسلیم او باشیم، تجربه کنیم. در این صورت، به نظر میرسد، تاریخ بهجای آنکه ما را برانگیزد، برمیآشوبد و زندگی را به تکرار تجربه نزاع سوق میدهد. (حم...

من به رئیسجمهور چه گفتم (محمد فاضلی) ✅ رئیسجمهور روز سهشنبه میزبان نزدیک به سی نفر از اصحاب علوم اجتماعی ایران بود. جلسه حدود سه ساعت طول کشید و قریب به دو تا سه دقیقه زمان من برای گفتن حرفهایم بود. حرفم را در چند گزاره مشخص و در پاسخ به سؤال ایشان که پرسیدند تبیین شما از وضع موجود و بانشاط نبودن جا...

شک منطقی من میاندیشم؛ روزي فرا خواهد رسيد كه ديوار انجمنها مانند ديوار برلين، فرو خواهد ريخت. در آن روز فرزندان ما از حصار توهم باورهاي فرهمندانه زيستن آزاد خواهند شد. در آن صورت هیچچیز باشكوه نخواهد بود مگر آنکه با شك منطقي درآميخته باشد. (حمید ژیان پور)

شاسوسا(سهراب سپهری) "شاسوسا" روی مرمر سیاهی روییده بود: "شاسوسا"&#

ای تمام نام‌های هر کجا! (قیصر امین پور) ای شما! ای تمام نام‌های ه&#15